Un bosque dio una nueva vida a los elefantes cautivos de Camboya. Ahora lo están devolviendo

PU TROM, Camboya — La vida tranquila que lleva Sambo hoy parece tan distante de su difícil situación pasada como las calurosas calles que alguna vez recorrió como atracción turística en la lejana capital de Phnom Penh.

“Los elefantes no están hechos para caminar sobre concreto”, dice Jemma Bullock, subdirectora de la Iniciativa Medioambiental de Medios de Vida de Elefantes y del Proyecto Valle del Elefante (EVP), cerca de la comunidad de Pu Trom en el este de Camboya.

Sambo es uno de los 12 elefantes que actualmente residen en el sitio de EVP en un manto de bosque que cubre un conjunto de colinas y valles en la provincia de Mondulkiri. Todos menos uno han seguido trayectorias similares hasta este lugar. Envejecidos y en muchos sentidos obsoletos por el mundo mecanizado, estos elefantes han encontrado consuelo viviendo sus días vagando por el bosque.

Jack Highwood, un estudiante de arqueología británico convertido en mahout de elefantes, y Chhaeul Plouk, un miembro de la comunidad indígena local Bunong cuya familia había criado elefantes durante generaciones, iniciaron el proyecto en 2006 y comenzaron a acoger elefantes en 2007. El proyecto se encuentra en tierras tituladas arrendadas a familias que viven en los pueblos cercanos de Pu Trom.

Hoy en día, no sólo proporciona un hogar para los elefantes, sino que también protege un banco de bosque de alta calidad adyacente a un santuario de vida silvestre. Es más, sirve como fuente de empleos, sustento y servicios para las comunidades locales, dice Bullock, que era la intención desde el principio.

En 2019, los pagos de los visitantes al sitio cubrían los costos de atención veterinaria y comida para los elefantes, así como la nómina del personal. El EVP también invirtió en becas y atención médica para las aldeas de Pu Trom, y financió patrullas comunitarias para ayudar a protegerse de los cazadores furtivos y los madereros ilegales del adyacente Santuario de Vida Silvestre Keo Seima.

Pero los turistas dejaron de llegar cuando comenzaron los cierres pandémicos de COVID-19 y los viajes globales se detuvieron en 2020. Eso dejó a los líderes del proyecto luchando por mantener las operaciones en marcha y los llevó a reducir lo que podían proporcionar más allá de satisfacer las necesidades básicas de los elefantes. Al mismo tiempo, aumentó la presión sobre los bosques y las comunidades, a medida que los habitantes de las ciudades de Camboya buscaban libertad y un menor costo de vida en esta parte del país.

Bullock y el equipo directivo han mantenido a flote el EVP en su estado optimizado, y los visitantes han comenzado a regresar, llenando las arcas del proyecto junto con donaciones directas y subvenciones como las del programa Camboya de la Wildlife Conservation Society para ayudar a compensar el déficit.

Hoy en día emplea a 58 personas, la mayoría de las cuales son bunong, como cocineros, limpiadores, guías turísticos y mahouts. El proyecto también compensa a los propietarios de los elefantes mantenidos en el proyecto, ayudando a facilitar tanto la transición de los beneficios que los propietarios solían obtener de sus elefantes como la creciente carga financiera de tener que alimentar y cuidar a un elefante.

La idea inicial era proporcionar un lugar para que los elefantes descansaran y se curaran durante unos meses. Pero el EVP pronto amplió su misión.

“Algunos de los propietarios dijeron: 'Oye, esta es una idea genial'. ¿Podemos dejar que nuestro elefante permanezca allí por mucho tiempo?'”, dice Bullock. Aproximadamente la mitad de los elefantes todavía son propiedad de individuos o comunidades que reciben pagos por mantenerlos allí.

Un subproducto del éxito del EVP como destino para turistas que desean ver elefantes en su entorno natural ha sido la protección de más de 1.500 hectáreas (3.700 acres) de selva tropical ubicadas justo afuera del Santuario de Vida Silvestre Keo Seima, rico en vida silvestre.

La tierra de EVP se encuentra a lo largo del borde oriental del santuario y hoy persiste como bosque en gran parte porque los propietarios de las tierras se benefician materialmente de la presencia de los elefantes, incluso cuando la creciente presión para su limpieza proviene del exterior y del interior.

"El elefante tampoco quiere estar sólo en el pueblo y en la pradera", dice Chhaeul Plouk. "Ellos también quieren estar en el bosque".

A sus 60 años, Sambo ha visto su papel cambiar tan marcadamente como el paisaje que alberga a la cada vez menor cantidad de sus primos salvajes en el sudeste asiático. El tiempo que Sambo pasó en las calles de Phnom Penh la dejó con los dientes podridos, gracias a los plátanos azucarados que los turistas pagaban para alimentarla, así como múltiples abscesos donde el pavimento le había clavado las uñas en los pies. Esos problemas de salud se sumaron a las dificultades anteriores: en algún momento, se rompió la cola mientras acarreaba madera de los bosques, y un accidente en un río la dejó temerosa del agua.

Ella era “el peor de los casos” cuando llegó en septiembre de 2014, dice Bullock, ya que el trauma físico y psicológico la había despojado de su esencia de elefante.

Cuando llegó por primera vez, Sambo era como un “robot”, dice Bullock. Hoy, sin embargo, las cosas son diferentes. "Ahora puede mostrar todo ese comportamiento con otros elefantes y pasar el rato en el bosque".

Los grupos étnicos del sudeste asiático, como los Bunong, han mantenido durante mucho tiempo a los elefantes como parte de una tradición cultural. Transmiten las habilidades de los mahouts de generación en generación, y los propios animales se convierten en parte de la familia, dicen los mahouts. Esa herencia es algo que el EVP intenta preservar.

"Tenemos estas hermosas relaciones tradicionales entre los elefantes y una comunidad Bunong local", dice Bullock. También proporcionan un vínculo espiritual preciado con los bosques para los Bunong.

Los mahouts acompañan a cada elefante durante todo el día en sus circuitos por el bosque para pastar, socializar y refrescarse en los ríos, algo que incluso Sambo adora. Algunos, como el mahout Chhaeul Thouk, que se hace llamar Norm y cuyo hermano Plouk cofundó el EVP, crecieron aprendiendo a cuidar elefantes.

“Amo a los elefantes como si fueran mi hermano y mi hermana”, dice Norm. Luego, señalando a Gee Nowl, el elefante que lo empuja a pedir un trozo de sandía, agrega: "Amo a este viejo elefante como a mi madre".

Sin embargo, en otros lugares, fuera de los límites del EVP, esa relación se está desgastando a medida que las fuerzas del cambio global ejercen presión sobre los débiles vínculos que unen a humanos y paquidermos.

En torno al EVP abunda otra tensión persistente: entre la preservación y la pérdida de bosques. Los Bunong tienen una larga y única historia con los bosques. Tradicionalmente, cultivaban arroz y yuca, limpiando las parcelas en una rotación que permitía que algunas parcelas se recuperaran mientras otras estaban en uso. Lejos de Phnom Penh y otras ciudades importantes, la presión sobre las áreas forestales centrales era baja, lo que les permitió crecer en su mayor parte sin restricciones y albergar una vibrante variedad de especies aquí, en las estribaciones de las montañas Annamitas.

Pero con el inicio de la guerra civil de Camboya en la década de 1960, el gobierno de los Jemeres Rojos obligó a los Bunong, junto con otras minorías étnicas, a abandonar los bosques mientras los líderes del país tomaban medidas para colectivizar la producción de alimentos del país. Una vez terminada la guerra, muchos pudieron regresar, aunque las circunstancias que los rodeaban habían cambiado. Los nuevos líderes de Camboya se centraron en el desarrollo del país, y eso significó nuevas carreteras, incluido un conector pavimentado que iba desde Phnom Penh hasta el borde del Santuario de Vida Silvestre Keo Seima.

El EVP se encuentra justo más allá del límite del santuario, considerado el área protegida con mayor biodiversidad de Camboya, con unas 1.028 especies de vida silvestre documentadas allí a mediados de 2023. Pero Keo Seima enfrenta amenazas de madereros y cazadores furtivos, en parte porque en casi 300.000 hectáreas (740.000 acres), es difícil controlarla. Aquí, en el flanco noreste del santuario, las amenazas son graves y siempre presentes, y van desde la caza de la vida silvestre amenazada del santuario hasta la tala de tierras para granjas y plantaciones y la tala ilegal para obtener madera de alto valor.

En el sitio de EVP, la presencia de los elefantes del proyecto y sus cuidadores humanos en el bosque ayuda a mantener las cosas intactas.

"Esa es la idea de proteger esta parte, crear otra zona de amortiguamiento para esa área protegida", dice Bullock.

Como en muchas partes de Camboya, el desarrollo ha aumentado la especulación de tierras y la migración a las zonas rurales. Desde el comienzo de la pandemia de COVID-19, más personas han buscado refugio de las superpobladas ciudades de Camboya y del creciente costo de vida allí y han comprado tierras menos costosas en las comunidades Bunong y sus alrededores.

Los Bunong han gestionado durante mucho tiempo la tierra de forma comunitaria, con diferentes áreas asignadas para la agricultura, el pastoreo, la caza y los bosques espirituales. Pero a medida que los compradores privados y externos se han hecho con más tierras, menos tierras han estado disponibles para las necesidades de las propias familias Bunong y para que los elefantes descansen y pasten. Hoy en día, los valles que rodean el EVP están salpicados de manchas de tierra recién limpiada de color carmesí quemado. En otros lugares, los bosques naturales han sido reemplazados por árboles de caucho.

“Los elefantes no pueden comer en los monocultivos de las plantaciones de caucho”, y su prodigioso apetito los convierte en una carga para sus dueños, dice Bullock. Señala a un elefante que mastica hierba cerca llamado Ruby, que proviene de una comunidad donde se han plantado hileras de caucho en la última década. "Ella es literalmente una refugiada de ese tipo de cosas", añade Bullock.

Al mismo tiempo, las máquinas ahora hacen gran parte del trabajo que antes realizaban los elefantes cautivos, ya sea en la granja familiar o en industrias como la tala que provocó la fractura de la cola de Sambo. Tales cambios han dejado a partes de Camboya y otras partes del sudeste asiático con falanges de elefantes sin trabajo y sus dueños en apuros.

"Ya no obtienen ingresos de ellos", dice Bullock, "[pero] todavía tienen que cuidarlos".

Los Bunong normalmente empleaban a sus elefantes para transportar pesados ​​sacos de arroz cosechado por una familia durante unas horas al día, o para llevar a un granjero sobre sus cuellos a una parcela agrícola en el bosque. Entre sus horas de trabajo, los elefantes descansaban y pastaban en el bosque.

Pero menos opciones han llevado a los propietarios de elefantes y mahouts a recurrir al turismo o buscar los escasos empleos a escala industrial que quedan, como hizo el dueño de Sambo, para que sus elefantes se ganen el sustento, a menudo trabajando horas agotadoras en entornos hostiles.

"Si trasladas al elefante a un campamento turístico o a un centro maderero, trabajan de 10 a 12 horas al día y entonces tienes serios problemas", dice Bullock. Los problemas no surgen simplemente porque se pide a los elefantes que trabajen, añade. "Es cuando los humanos se vuelven codiciosos".

Informes de grupos defensores de los derechos de los animales como World Animal Protection han llamado la atención sobre muchos “santuarios” por lo que dicen que son vidas estresantes para los elefantes en las que su inteligencia y carisma se inclinan hacia una experiencia entretenida para los visitantes y lucrativa para los propietarios de los sitios.

Podrían verse obligados a cargar pesados ​​taxis de madera sobre sus espaldas donde los turistas pueden viajar, dejando llagas y cicatrices a lo largo de la cresta ósea arqueada de su columna. Es posible que los arreen en un círculo para pintar cuadros o realizar actos de equilibrio. O a los visitantes que pagan se les puede permitir lavar a los elefantes en pequeñas piscinas, donde, según dicen algunos investigadores, el ataque de tacto y sonido de personas desconocidas puede ser estresante. En general, dice Bullock, los elefantes en estos centros viven vidas acosadas y en gran medida miserables.

Los elefantes del EVP no hacen ninguna de estas cosas. En cambio, explica Bullock, pequeños grupos de turistas que realizan excursiones de un día siguen las condiciones de los elefantes. Deben mantener una distancia de 6 a 10 metros (alrededor de 20 a 33 pies), y siempre hay cerca un mahout a quien el elefante conoce y en quien confía. El principal atractivo es la magnitud literal y figurada de ver un elefante en algo parecido a su entorno natural. Pocos visitantes parecen irse decepcionados y muchos se inscriben como voluntarios en el proyecto, realizando trabajos de construcción, mantenimiento de senderos y jardines, o reforestación.

La presencia de los elefantes y sus mahouts en el valle principal del proyecto ha proporcionado una protección tan eficaz que, hoy en día, el lugar atrae visitantes de otro tipo. Los verdes bosques se han convertido ahora en un refugio ocasional para los elefantes salvajes que salen de Keo Seima. Antes, un sistema fluvial servía como una separación informal del sitio de EVP, con abundante bambú y otros forrajes en el otro lado de los ríos manteniendo separados a los rebaños salvajes. Pero ahora, a medida que la deforestación para la agricultura y los cultivos a gran escala como el caucho han encerrado a los elefantes en áreas más pequeñas y obstaculizado su acceso a los alimentos, están cruzando los ríos con más frecuencia.

Los elefantes asiáticos (Elephas maximus) figuran como en peligro de extinción en la Lista Roja de Especies Amenazadas de la UICN, y se estima que quedan entre 40.000 y 50.000 en estado salvaje. La mayoría vive en India, Myanmar y Tailandia. La población salvaje de Camboya es de 400 a 600 ejemplares, de los cuales quizás entre 100 y 130 viven en el Santuario de Vida Silvestre Keo Seima (aunque las cifras datan de 2009 y actualmente se está llevando a cabo un estudio utilizando ADN). Bullock calcula que en Camboya quedan 73 elefantes en cautiverio.

En un gran mapa en el centro educativo del proyecto, señala las áreas verdes que denotan los bosques que los rebaños solían visitar, y la superposición con las áreas más afectadas por la tala en la última década, y especialmente en los últimos años.

“Lo que estamos viendo ahora es que prácticamente todo esto ha desaparecido. Hay cortes aquí, cortes aquí”, dice. Y luego, pasando la mano por el terreno de EVP, añade: "Lo único que nos queda es este poquito de aquí".

La afluencia de elefantes salvajes ha sido aterradora para los elefantes cautivos y los miembros de la comunidad local, quienes ven que los elefantes salvajes están siendo apretujados en espacios más pequeños.

"Es por la deforestación en otros lugares", dice Om Sophorl, el mahout de Sambo. "Tenemos que resolver eso".

Al tener menos bosque, siguen el olor acre de los huertos de anacardos y las plantaciones de plátanos, mientras destruyen incluso los cultivos que no comen, como la yuca, que se interponen en su camino.

"A medida que se acerca la estación seca, los elefantes salen del bosque porque falta agua estancada y hay menos recursos en el bosque", dice Cain Agger, asesor técnico de monitoreo de la biodiversidad del programa WCS Camboya. Mongabay. La incursión de los elefantes es un desafío y él y sus colegas pueden simpatizar tanto con los elefantes como con los granjeros. "Es una situación en la que un objeto inamovible se encuentra con una fuerza imparable en el sentido de que no se puede tomar partido".

Para los elefantes cautivos, el choque con una manada salvaje presenta una nueva serie de problemas. Muchos de los residentes de EVP son ancianos, dice Bullock, y aunque todavía pueden atraer a un toro salvaje, probablemente carecen de la fuerza para resistir sus avances.

"No pueden escapar", dice Bullock. Se está convirtiendo en un problema más persistente. Los mahouts dicen que encontraron una huella reciente que un elefante dejó la noche anterior en el terreno del proyecto.

En 2021, un toro salvaje buscó a Gee Pael, una de las hembras más jóvenes de EVP, que en ese momento tenía unos 30 años y estaba en celo. El toro arrancó su pesada cadena nocturna del ancla y persiguió a Gee Pael, también conocida como Pearl, hacia el bosque. (Las cadenas nocturnas evitan que los elefantes del proyecto deambulen por la carretera o dañen los cultivos de los agricultores y, al mismo tiempo, les permiten pastar).

Siguió intentando regresar con su rebaño en el sitio del proyecto. Pero el toro fue implacable durante unas dos semanas y el personal pensó que la habían perdido para siempre. Sin embargo, finalmente logró regresar. Luego, aproximadamente un año después, tuvo un bebé, Gee Pich. Gee Pich, que también se hace llamar Diamond, es otra boca que alimentar, y Bullock se preocupa por su futuro, que podría extenderse a lo largo de las próximas siete décadas. Aún así, ver crecer a la pequeña desde su nacimiento a principios de 2022 ha sido un deleite innegable tanto para el personal como para los visitantes del EVP.

La soga de la deforestación también se está estrechando alrededor de las comunidades de la zona, dejándolas con menos opciones para pagar los crecientes costos de todo, desde la educación hasta la atención médica y la vivienda, lo que aumenta la importancia de la ayuda que el proyecto EVP brinda a las familias, dice Bullock. . En la última década y media, el proyecto proporcionaría entre 30 y 40 becas al año para que los jóvenes locales asistieran a la escuela media y secundaria. Dos regresaron a sus comunidades como educadores después de que el apoyo del proyecto les permitiera asistir a una escuela de profesores. El EVP también ha ayudado con los costos de atención médica y el transporte a hospitales cercanos, según le cuentan a Mongabay los miembros de la comunidad, especialmente antes de que la carretera pavimentada facilitara los viajes.

Bullock dice que apoyar el acceso a la atención médica hace más que simplemente brindar un beneficio a las personas porque están asociadas con el proyecto. También reduce la necesidad de que un miembro de la familia tale más bosque para plantar cultivos o participe en el comercio maderero ilegal cuando surgen gastos médicos inesperados. Bullock dice que los efectos de estas emergencias repercuten en los cálculos económicos de una familia.

“Tal vez hay alguien que se rompe una pierna y tiene que ir al hospital para recibir esa atención. Eso cuesta dinero. Entonces su padre sale y dice: 'Bueno, ¿de dónde voy a sacar ese dinero?'”, dice. “Presiona a los miembros de la comunidad para que salgan a talar, talar estas maderas de lujo o vender el pedazo de tierra aquí que ese tipo de Phnom Penh te ha estado presionando para que compres”.

Camboya tiene uno de los niveles de deuda familiar más altos del mundo, algo que muchos expertos culpan de exacerbar las tasas de deforestación. La cercana ciudad de Sen Monorom está repleta de bancos e instituciones de microfinanzas que prestan dinero a tasas altas (algunos dirían que predatorias).

Hoy, dice Bullock, han tenido que reducir algunos de estos programas de apoyo porque el número de turistas que pagan aún no se ha recuperado a los niveles anteriores a la COVID (aunque los empleados dicen que ella casi siempre está dispuesta a llevar a la gente al hospital en uno de los vehículos del proyecto si es necesario). Ahora, todo el dinero que ganan con los turistas se destina a atención veterinaria, comida y compensaciones para los propietarios de las tierras de EVP.

Han suspendido el programa de becas por el momento, dice Bullock, y ya no pueden proporcionar aproximadamente entre el 20% y el 30% de sus ingresos por turismo para apoyar las patrullas comunitarias dentro y alrededor del santuario de vida silvestre.

"Lo que nos hemos dado cuenta a través de COVID es que tal vez tengamos que diversificar eso un poco", dice Bullock.

El EVP no está solo ante los desafíos que ha enfrentado desde el inicio de la pandemia. Boycen Kumira Mudzengi, profesor de geografía y ciencias ambientales en la Universidad Great Zimbabwe y autor principal de un estudio sobre los efectos de la pandemia en el ecoturismo, dice que ha descubierto que las comunidades de Zimbabwe dan prioridad a la preservación del hábitat y la vida silvestre, cuando funciona como está. supone.

“Se descubre que si las personas se benefician de los recursos, ahora desarrollan un sentido de administración”, dice Mudzengi. "Saben que si conservamos los recursos... obtendremos beneficios".

La otra cara de esa moneda es lo que sucede cuando ese dinero deja de fluir. Para las comunidades que estudió Mudzengi, eso significó más caza.

"Una vez que los beneficios disminuyen, más personas se dedican a la caza furtiva", afirma. "Necesitamos desarrollar la resiliencia tal vez para anticipar esos shocks incluso antes de que sucedan".

Los desafíos que han enfrentado las comunidades dependientes del turismo como resultado de la pandemia resaltan la necesidad de una base de financiamiento más amplia que pueda continuar fomentando la conservación de la misma manera que lo ha hecho el ecoturismo, dijo Mudzengi.

Mudzengi sugiere que el financiamiento de REDD+ podría beneficiar a estas comunidades y ayudarlas a sobrellevar los caprichos de los ingresos del turismo. REDD+, que significa reducir las emisiones derivadas de la deforestación y la degradación forestal, esencialmente paga a las comunidades para que mantengan sus bosques en pie.

En Camboya, Bullock dice que el dinero de REDD+ podría ayudar al EVP y a las familias involucradas, tal vez debido al papel que desempeña la presencia de los elefantes en mantener intactos los bosques que secuestran carbono. Una parte de Keo Seima está cubierta por un proyecto REDD+, pero en este momento no está claro cómo funcionaría esa financiación para el EVP en la práctica.

En el camino desde el borde del sitio del proyecto hacia el campamento base, Bullock señala a un hombre en una motocicleta con una enorme viga atada detrás de él.

"Esto es parte de esa tala ilegal", dice. Las patrullas que alguna vez apoyó el EVP vigilaban esta zona del bosque cerca de la entrada al santuario de vida silvestre. Pero ahora, el poco personal que emplea el santuario en el área no siempre está presente en la estación de entrada al final de la carretera, y los madereros y transportistas ilegales se mantienen en contacto por radio sobre las formas en que pueden pasar con su contrabando sin ser detectados.

Aún así, para Bullock, el bosque saludable que permanece en el lugar es una prueba de concepto de que los beneficios del proyecto se extienden más allá de los elefantes o incluso de las comunidades para las que se ha convertido en un sustento económico. A pesar de que la creciente conversión de bosques en tierras de cultivo se ha extendido a su alrededor, su bosque permanece relativamente intacto, proporcionando un refugio importante para otras especies. Recientemente, se observaron gibones de cresta amarilla del sur (Nomascus gabriellae) en peligro de extinción en el bosque debajo del campamento base del proyecto, una novedad en la memoria reciente y un indicador de la salud del bosque, ya que estos simios prefieren un dosel denso. El personal también informó haber visto ardillas gigantes (Ratufa bicolor) por primera vez en años.

Algunas de las comunidades involucradas en el EVP también reciben dinero por separado a través del programa Keo Seima REDD+, llamado efectivo para las comunidades, que proporciona fondos supeditados a que cumplan con ciertas métricas de conservación, como la protección de un área específica de bosque. Muchos están optando por invertir en educación y servicios de atención médica para que los servicios que alguna vez respaldaron el EVP puedan continuar.

En sus conversaciones con la gente de la zona, dice Bullock, está claro que la gente se da cuenta de las ramificaciones de la pérdida de bosque que está ocurriendo a su alrededor. Los ríos ya no fluyen como antes y se quejan de las temperaturas locales más altas, dice, parte de la razón por la que continúan apoyando el trabajo del EVP.

Del mismo modo, el personal sigue comprometido, a pesar de que sus salarios se retrasaron unos seis meses. El proyecto ha estado trabajando para compensar la desaceleración a medida que el número de turistas continúa creciendo.

“Si esta comunidad no apoyara este proyecto como lo hizo, no trabajarían con cinco meses de retraso en sus salarios”, dice Bullock. Están orgullosos del trabajo que hacen, dice, y añade: "Es tanto su proyecto como el proyecto del elefante".

Imagen de portada: Los líderes del Proyecto Valle del Elefante dicen que la presencia sostenida de los elefantes ha ayudado a proteger los bosques del sitio. Imagen de John Cannon/Mongabay.

Juan Cañón es redactor de artículos de Mongabay. Encuéntrelo en Bluesky: @john-cannon.bsky.social

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Citas:

Mudzengi, BK, Gandiwa, E., Muboko, N. y Mutanga, CN (2022). Estrategias innovadoras de afrontamiento y recuperación del ecoturismo comunitario ante las crisis de la pandemia de COVID-19: el caso de Mahenye. Desarrollo África Austral, 39(1), 68-83. doi:10.1080/0376835X.2021.1980375

Palkopoulou, E., Lipson, M., Mallick, S., Nielsen, S., Rohland, N., Baleka, S.,… Reich, D. (2018). Una historia genómica completa de elefantes vivos y extintos. Actas de la Academia Nacional de Ciencias, 115(11), E2566-E2574. doi:10.1073/pnas.1720554115

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